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人死了會去哪兒？

人的生死有沒有輪回？

人的靈魂和肉身是否是剝離的狀態？

這些問題都屬神學范疇，無法用科學解釋，但愛因斯坦（或者牛頓）曾說過，科學的盡頭是神學。

我曾經遇到過一件神奇的事，有一年我去大連旅游，走到濱海路（近星海灣端）時，恍惚覺得這個地方我曾經一定來過。

大概有那麼十幾秒的時間，包括路過的人，前面的風景，及古堡墻上的刻字，我都能預測出來。

後來我有跟朋友提起過這件事，他們開玩笑說，這是「平行空間」，這個二維世界之外，一定有另一個你存在。

自然我是不信的。

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人之生死，如同燈起燈滅，對于一個堅定的唯物論者而言，我把生命這場過程視為偶然，如果我祖母沒有生我父親，我父親沒有娶我母親……許多環節只要錯一個，我就不會存在。所以我總覺得自己很幸運，能在這個世界走一遭。

但有些事，不是理論能講得清楚的。

比如大詩人王維，他61歲那年致仕，辭掉了所有官職，條件是換自己的弟弟回京，此前因「安史之亂」被俘，王維有失節之嫌，弟弟王縉因平亂有功，且自愿削籍，才保王維一命。

終于告老還田的王維，在終南山寫下了「行到水窮處，坐看云起時」之句，同一年7月，他就與世長辭了。

值得一說的是，王維過世前兩個月，進謝恩狀，給所有認識的親朋都寫了信，作塵世最后一別。

這樣的經歷，初唐詩人陳子昂也有過，他晚年入獄，臨終前曾為自己卜了一卦，之后長嘯「天命不佑，吾殆死矣！」。

那一年他42歲，卦成而終。

凡人沒有預知未來的能力，諸葛孔明和劉伯溫能掐會算，靠的是雄才大略，但人對死亡的感知，或許是存在的。

比如我們今天要講的這位詩人，和他的「絕筆詞」。

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