何謂內卷？即在面對過度的競爭時，人們自愿或非自愿地選擇了互相傾軋或內耗的狀態。

何謂躺平？大意是不再努力進取，放棄掙扎抵抗，選擇低消費、低壓力、低期望的生活模式。

對于古代的官員來說，或許存在「卷」的情況，但對于詩人來說，卻更容易選擇「躺」，天天將安貧樂道、退隱山林掛在嘴邊。

比如「見素抱樸，少私寡欲」的老子，比如「晚年唯好靜，萬事不關心」的王維；比如「我今身世兩悠悠，去無所逐來無戀」的蘇軾，比如隱居山中「

然而，卻有那麼一些詩人，在內卷與躺平之間，選擇了「擺爛」。

最古老的「擺爛」

《詩經·陳風·衡門》

衡門之下，可以棲遲。泌之洋洋，可以樂饑。

豈其食魚，必河之魴？豈其娶妻，必齊之姜？

豈其食魚，必河之鯉？豈其娶妻，必宋之子？

* 衡，通橫，即用橫木當作門框，形容屋舍簡陋。

這首詩開篇就說：一根橫木做門框，也能安居樂業，逍遙自在。

今人喜歡開玩笑說用西北風充饑，而詩人也差不多，以碧波蕩漾的泌水為食。

如果有人說他不思進取，他還會言之鑿鑿地反駁：

難道吃魚就非得吃肥美的魴魚或鮮嫩的鯉魚？難道娶妻就非得娶齊國的貴女或宋國的嬌娘？

破屋可居，河水充饑，甘貧樂道，無欲無求，簡直是古代擺爛的先行者。

最坦然的「擺爛」

唐·羅隱《自遣》

得即高歌失即休，多愁多恨亦悠悠。

今朝有酒今朝醉，明日愁來明日愁。

有機會高歌的時候就放聲高歌，沒有機會就隨他去吧！

人生那麼多的愁與恨，拋之腦后全然不理，才能樂悠悠。

今天有酒就痛快暢飲喝他個酩酊大醉，明日的憂慮就等明天再煩愁。

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